Десет начини да медитираме како верници

0
11292

Денес ќе се научиме на десет начини да медитираме како верници. Посредување само по себе е да се размислува за или над. Да се ​​преживее. Да се ​​вклучат во размислување или размислување. Додека размислувањето е концентрација на Духовните работи како форма на приватна посветеност, според речникот Мериам Вебстер. Медијацијата е длабоко размислување за Божјата реч.

Како да разгледаме некои делови од стихот што зборуваа за медитација.

Библиски стихови за медитација

Пса.1: 1-3 „Колку е благословен човекот што не оди по совет на злите, ниту застанува на патот на грешниците, ниту седи на седиштето на потсмевачите! Но неговото задоволство е во законот Господов, и во неговиот закон тој медитира дење и ноќе “.

Џошуа 1: 8 „Оваа книга на законот нема да излезе од твојата уста; но ќе медитираш во него дење и ноќе, за да гледаш да правиш според сè што е напишано во него: зашто тогаш ќе го направиш својот пат просперитетен и тогаш ќе имаш добар успех “.

Кои се начините на кои верник медитира?

Бидете намерни.

Првиот чекор за човек кој сака да бара знаење за Божјата реч е подготвеноста да го стори тоа со вистински намери. Многу верници сакаат да медитираат, но не сите се намерни и намерни за тоа. Намерноста ја означува нечија сериозност за раст.

Ние мора да испуштаме намера при проучување и обнова на Божјата реч, само тогаш растот може да биде значаен.

Побарајте тивко место.

Запомнете дека Бог е насекаде и ние го носиме Неговото присуство со нас. Значи, без оглед на нечија локација, може да се одржи медитација.

Колку е тивка околината за нас?

Оддалечи се со одвлекувањето на вниманието.

Нормално е дека нашите умови лутаат на многу работи основни за човечкиот живот. Мисли што да јадат, размислувања за продажба во бизнисот, задачи и проект што треба да се заврши на работа, незадоволството на клиентите може дури и да се провлече, како да гориво за автомобилот, да добие намирници за децата / семејството, но во онолку колку што сите се смета важно, ние мора да ги исклучиме целосно во тој момент во времето заради медитација.

Отстранувањето на одвлекувањето на вниманието го насочува вниманието кон нашите грижи и грижи кон словото Божјо.

Медитација за Божјата реч не може да се случи кога нашиот ум не е во ред. Да не кажеме дека нашите потреби се незначителни за Бога, туку да разбереме дека не можеме да работиме малолетнички. Бог зборува преку медијација, но дали тоа ќе се случи кога нашите умови ќе бидат насекаде?

Тргнете ја грижата, грижата не ја решава грижата. Отстранете ги грижите, наместо да се фокусирате на тоа кој може да се грижи за сите нив. Обучете го вашиот ум да ги одвлекува одвлекувањето на вниманието.

Поставете го вашиот фокус

Пса. 119: 15 „medе медитирам за твоите заповеди и ќе ги насочувам очите кон твоите патишта“.

Ние го ставаме нашиот фокус со избирање или центрирање на тема како што се Loveубов, Прочка, HolySpirit и така натаму. Исто така, во моменти кога сме изгубени од каде да започнеме, ги имаме Посланијата напишани од апостол Павле до Божјите цркви. Четирите евангелија, во Новиот завет, Псалми и Изреки, како и други книги на Библијата. Без оглед на тоа колку е малку времето што го создадовме за медитација, она што е важно е како го користиме. Дури и во медитацијата која повикува на фокусирање на Божјата реч, има место за целосен фокус, центрирајќи ја нашата медитација на теми, теми во библиските книги.

Побарајте помош и водство на Светиот дух

Потребата да се побара помош и водство од HolySpirit за да се откажеме од самодовербата. Овозможува начин да се покаже дека она во што сме вклучени не е роман, ниту обична книга напишана од Чимаманда Адичи, Воук Соиинка или Акин Алаби. Тоа е духовна инвестиција и мора да се земе како таква.

Бидете отворени за толкувања од Духот Божји за разбирање за нашите медитативни напори.

Проучи ги Светото писмо

Студија повикува на длабочина во читањето. Ред по линија, збор по збор, значења - за наше разбирање.

При библиската медитација, ние ги забележуваме Предтекстот, Текстот и Посттекстот. Ова се случува кога ќе се фокусираме на тема, тема, предмет на Библијата.

Во Библиската студија, забележуваме кој зборува, што е кажано и на кого што е кажано. Во суштина, треба да го разбереме контекстот при проучувањето на Библијата.

Исто така, помагајќи на нашето разбирање, користиме други алатки. Како што се другите библиски преводи што ги толкуваат зборовите во нивните оригинали. Ние бараме непознати зборови користејќи речник или тесаурус. Проучување на Библијата од ими Свагарт е добар пример.

Молете

Колку што ние ја даваме нашата улога во користењето на истражувачки материјали кои помагаат да се разјасни прочитаното. Клучно е да се молиме за она што го прочитавме. Суштината на молитвата е да покажеме дека не се потпираме на сопственото јас за толкувањата. Му се молиме на Отецот Божјиот Дух да ни помогне да видиме и да разбереме што е запишано.

Многу пати, имаме тенденција да ги толкуваме списите засновани врз наши сопствени можности. Додека нашите очи не се отворат од Духот Божји, не го гледаме сето она што Тој го подготви за нас.

Еф 1: 17-22

17 Дека Бог на нашиот Господ Исус Христос, Отец на славата, може да ви го даде духот на мудроста и откровение во знаењето за него:

18 Се осветлуваат очите на твоето разбирање; за да знаете каква е надежта за неговиот повик и какво богатство е славата на неговото наследство во светците,

19 И што е неизмерна величината на Неговата сила да ни-одделение кои веруваат дека, во согласност со работа на неговата моќна сила,

20 Кој го изврши во Христа, кога го воскресна од мртвите, и го постави во својата десна рака на небесните места,

21 Далеку над сето кнежество, моќ, моќ и власт и секое име што се нарекува, не само во овој свет, туку и во она што треба да дојде:

22 И ги стави сите работи под неговите нозе, и му даде да биде глава над сите нешта во црквата,

Апостол Павле се молел за Ефезиската црква да им се отворат очите на нивниот внатрешен човек, просветлен, молејќи се да им бидат преплавени очите со светлина за да дознаат какво е нивното наследство. За Бога е нешто што подготвило наследство за Неговото, друго е за верникот да дојде до познавање на таа светлина. Светлината што доаѓа преку молитвата.

Неколку повици и докази од Посланијата каде се молел апостол Павле. Молитвата ја помага нашата медитација.

Еф 3: 14-19

Поради оваа причина, јас ги поклонувам колената пред Отецот на нашиот Господ Исус Христос,

15 од кого е именувано целото семејство на небото и земјата,

16 дека ќе ви даде, според богатството на Својата слава, да се зајакне со сила од Својот Дух во внатрешниот човек,

17 Христос да се всели во срцата ваши по вера; дека вие, вкоренети и утврдени во љубовта,

18 да биде во можност да се разбере со сите светии, што е ширина и должина, и длабочина и висина;

19 и да се знае Христовата љубов, што го надминува секое знаење, дека вие би можеле да се исполните со сета полнота Божја.

Гледаме уште еден доказ дека апостол Павле се молел. Молитвата е клучна. Молитвата е потполно потпирање - на Бога.

Размислете за Зборот.

Има ефект на молитва врз умот на верникот. Го менува неговиот памет. Ова е точката каде што верникот доаѓа до разбирање за кажаното. Реално е исто како да се знае нечија облека

Има одраз како што се однесува на нашиот идентитет. Почнуваме да го гледаме Божјиот план за човекот и започнува разбирањето.

Размислете за паметење.

Кога размислуваме да се сетиме, тоа го земаме при срце. Ние водиме белешки. Или со пенкало и хартија или на нашата телефонска апликација. Точката е Белешките се водат.

Запаметете се

Ние паметиме на она што сме го мислеле гласно одново и одново и зборовите почнуваат да се таложат во нашата внатрешност. Свесно, ги земаме при срце.

Применуваат.

Самата медитација не е цел, туку средство за постигнување на целта. Beе биде залуден напор доколку нема индикатори за нашата медитација.

Рим.12: 1-2

Во апликацијата, има одраз. Словото Божјо е наш прирачник за живеење. Со медитација, ги обновуваме нашите умови.

Рим.12: 1-2

1, Ве молам, браќа, со милоста Божја, да ги презентирате своите тела жива жртва, света, прифатлива за Бога, што е ваша разумна служба. 2 И не бидете во склад со овој свет, туку бидете претворени во обновување на вашиот ум, за да докажете која е таа добра, прифатлива и совршена волја на Бога.

Резултатот од медитацијата треба да се одрази на нашите животи. Се повикува на апликација. И примената е одговорност. Самото христијанство повикува на одговорност.

Ние мора да се разбудиме од оваа одговорност. Надлежноста е на нас ако избереме да растеме, помошта е тука за да растеме.

2Tim. 2:15 Студија за да му се покажеш себеси одобрен на Бога, работник кој не треба да се срами, со право го дели зборот на вистината.

 

Претходниот написМолитвени точки против неплодноста
Следна статијаКако да се молиме во духот
Моето име е свештеник Икечукву Чинедум, јас сум Божји Човек, Кој е страстен за движењето на Бога во овие последни денови. Верувам дека Бог го овластил секој верник со чуден ред на благодатта да ја манифестира моќта на Светиот Дух. Верувам дека ниту еден христијанин не треба да биде угнетуван од ѓаволот, ние имаме Моќ да живееме и да одиме во владение преку Молитвите и Словото. За дополнителни информации или советување, можете да ме контактирате на everydayprayerguide@gmail.com или да разговарате со мене на WhatsApp и Telegram на +2347032533703. Исто така, сакам да ве поканам да се придружите на нашата моќна 24-часовна молитвена група на Телеграма. Кликнете на оваа врска за да се придружите Сега, https://t.me/joinchat/RPiiPhlAYaXzRRscZ6vTXQ. Господ да ве благослови.

Остави ОДГОВОР

Ве молиме внесете го вашиот коментар!
Ве молиме внесете го вашето име овде

Оваа страница користи Akismet за намалување на спам. Научете како се обработува вашиот коментар.